天龙八部钟(新版天龙八部木婉清结局)
资讯
2024-03-21
35
1. 天龙八部钟,新版天龙八部木婉清结局?
木婉清人物结局:
段誉母亲刀白凤在自杀殉节前说出了段誉的生父并不是段正淳,并说“你父亲的那些女儿,木姑娘(木婉清)啊,钟姑娘啊,王姑娘啊,你乐意娶哪一个便可娶哪一个,便是一起都娶了,那也好得很”。
旧版中未提及段誉是否娶木婉清为妃子,新修版中交代段誉与王语嫣分别后,在即位为大理国君后正式娶木婉清,之后便一直待在大理国。
人物介绍:
木婉清是金庸武侠小说《天龙八部》中的主要女角色之一,大理镇南王段正淳与情妇“修罗刀”秦红棉之女。在大理无量山上被李青萝手下追赶时,脸蒙黑纱,表现得极为泼辣。因屡次得段誉相助,渐渐地被感动。与段誉定下白首之约。后随段誉进入大理皇宫。
扩展资料
木婉清是段正淳的私生女,母亲是“修罗刀”秦红棉,段正淳风流成性,抛弃了秦红棉。木婉清对自己的身世一无所知,十几年的山居生活使她完全不谙世事。她一直都固守着母亲为她立下的一个誓言:第一个见到她容貌的人,如果她不嫁,就必须自杀,或者杀了这个男子,然而不幸的是,她遇到了段誉。于是一段爱情的悲剧上演了。
《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作,历时4年完成。小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多著。
:-木婉清
2. 逍遥三老与乔峰相比?
逍遥三老同门学艺,水平都在伯仲之间,所以要比较他们仨与乔峰的武功,只要挑一个出来即可。我挑天山童姥:
因为她首先是大师姐,可以说是同门中功力最深厚的;
其次童姥在逍遥三老中威名最盛:灵鹫宫几十年来都让江湖闻之色变。相比之下,李秋水默默无闻,无崖子也早早被逆徒打成了残废。
正好,乔峰也是江湖第一大帮的帮主,童姥和乔峰正好棋逢对手。更可谓师出有名。
童姥和乔峰渊源也最深,她的弟子虚竹接任灵鹫宫,正好虚竹又是乔峰的结拜兄弟。
不过,要回答这个问题的大前提是:乔峰要和童姥过招才行。
那么,乔峰为何要和天山童姥一战?我想,乔峰绝不会是为了个人恩怨,或者谁高谁低而与天山童姥一战。开战必定有缘故。比如说乔峰出面解救灵鹫宫旗下那帮可怜的三十六洞洞主之流。江湖中,也只有乔峰会主动出这个头。如果我们不算虚竹的误打误撞的话。因为乔峰未必是金庸江湖武功第一,却绝对是境界与格局第一。下面我从境界格局、师门背景、个人武力、实战经验、应变口才、参照对比等6大维度来对童姥与乔峰二人进行综合评定,看看谁胜谁负?(——对,你没看错:临场应变能力如口才,也是实力的一个重要组成部分哈。)一、境界格局PK绝顶高手之间,首先是格局与境界的PK,而不是按常规好手一般拼内力与拼武功招数,否则就落了下乘。以此观之,行走江湖的乔峰屡屡预见比他高的对手,为何会一直罕见敌手?因为,乔峰出手,多半是为了家国大事,而非江湖斗勇仇杀。这是与金庸江湖中豪杰最显著不同之处,直到神雕时期坚守襄阳的中年郭靖,才能比拟:但,少年乔峰是一出道,就是身负历史使命的。所以,才能得到扫地僧的高度评价:【插入原文】忽听得长窗外一个苍老的声音说道:“善哉,善哉!萧居士宅心仁厚,如此以天下苍生为念,当真是菩萨心肠。”——正文 第四十三章 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土彼时,面对慕容博的卑劣交易,萧峰交出的是一张漂亮无比的答卷:萧峰蹭上一步,昂然说到:“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状?可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景?宋辽之间好容易罢兵数十年,倘若刀兵再起,契丹铁骑侵入南朝,你可知将有多少宋人惨遭横死?多少辽人死于非命?”他说到这里,想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状,越说越响,又道:“兵凶战危,世间岂有必胜之事?大宋兵多财足,只须有一二名将,率兵奋战,大辽、吐蕃联手,未必便能取胜。咱们打一个血流成河,尸骨如山,欲让你慕容氏来乘机兴复燕国,我对大辽尽忠报国,是在保土安民,而不是为了一己的荣华富贵,因而杀人取地、建功立业。”能让武功天花板的扫地僧如此折服的,自然是乔峰(萧峰)的无上境界:其实,练武也是如此。请看扫地僧面对萧远山,慕容复,鸠摩智等武痴是如何布道的?【回到原文】那老僧见众僧上来,全不理会,继续说道:“但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子,精研佛法,记诵明辨,当世无双,但如不存慈悲布施、普渡众生之念,虽然典籍淹通,妙辩无碍,却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。群僧只听得几句,便觉这老僧所言大含精义,道前人之所未道,心下均有凛然之意。有几人便合什赞叹:“阿弥陀佛,善哉,善哉!”但听他继续说道:“我少林寺建刹千年,古往今来,唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技,此后更无一位高僧能并通诸般武功,却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中,向来不禁门人弟子翻阅,明王可知其理安在?”——出处同上童姥返老还童中这番话其实也可以和乔峰对照一下:乔峰从来不贪多嚼不烂,对付星宿老公,一招降龙十八掌用了3次。乔峰遇强则强,除了天赋使然,不能不说是自身境界更是远超同侪。试问,这样的境界,这样的格局,只知在灵鹫宫遥控三十六岛主,七十二洞主、作威作福的天山童姥如何能比?所以,回到刚才开头的问题,乔峰如果要和童姥一战,只能是一个理由,就是要解救灵鹫宫旗下那帮好汉的生死符。而种生死符,只是童姥为了更好地控制那帮好汉。如此高下立判。乔峰(特别是到了萧峰时期)只为天下人一战,从境界上,童姥已经输了。当然,具体到两强相遇,靠的还是基本硬实力,就像我们知道,天龙八部中扫地僧境界固然第一,但其实力也是深不可测,肯定派第一。二者相辅相成。所以,下面我们从师门背景,个人武力值、实战经验和应变能力等4大关键KPI逐一进行深入分析二人实力。二、师门背景PK所谓知己知彼百战百胜。乔峰出身少林和丐帮,童姥出自逍遥派,貌似不能直接对比,其实不然:二者彼此有过交集:乔峰出身少林,授业师父是玄苦大师;童姥对少林其实也很熟——李秋水叹了口气,淡淡的道:“姊姊,你年纪比我大,更比我聪明得多,但今天再要骗信小妹,可也没这么容易了。你说的他……他……他要是今日尚在世上,这七宝指环如何会落入你手中?好罢!小妹跟这位小和尚无冤无仇,何况小妹生来胆小,决不敢和武林中的泰山北斗少林派结下梁子。这位小师父,小妹是不会伤他的。姊姊,小妹这里有两颗九转熊蛇丸,请姊姊服了,免得姊姊的腿伤流血不止。”如果说,李秋水彼时如此推崇少林,多半是诱敌之计,那么接下来童姥的算计,就是从实际对敌出发了——她真的考虑过去少林避难,以避开李秋水:【参照原文】童姥从怀中取出一枚黄色药丸服了,道:“这贱人和我仇深似海,无论如何放我不过。我还得有七十九日,方能神功还原,那时便不怕这贱人了。这七十九日,却躲到哪里去才好?”虚竹皱起眉头,心想:“便要躲半天也难,却到哪里躲七十九日去?”童姥自言自语:“倘若躲到你的少林寺中去,倒是个绝妙地方……”虚竹吓了一跳,全身一震。童姥怒道:“死和尚,你害怕什么?少林寺离此千里迢迢,咱们怎能去得?”天山童姥有此想法,只能有一个原因:李秋水对少林极为忌惮,不敢在少林寺放肆,如此她自己自然就安全了。既然李秋水如此,那么与她在伯仲之间的童姥,自然对少林也颇为忌惮了。可以说,逍遥派固然风光一时,其底蕴却难以撼动千年少林。这就好比后来的五岳剑派。所以说,师门背景底蕴这个环节上,乔峰又占了上风。好吧,话不多说,我们进入双方的实际较量吧——三、个人武力PK说起实战,二人都很神:只是一个是全国范围,不,世界范围的顶级战神:所谓生平未有一败;一个是局部、圈层内的顶级战斗女神:所谓杀人不用第二招。乔峰靠的是真实武功,加临场发挥:相比金庸江湖的其他男一号,乔峰会的绝技可谓最少:不妨对比一下,杨过会的是:东邪西毒北丐中神通4大顶级品牌的看门绝技,除了南帝的一阳指他不会之外,什么打狗棒法、蛤蟆功、全真内功,剑法他都会;九阴真经之外,甚至还有独孤九剑的奇遇,乔峰有么?张无忌就更不用说了,连波斯总教的圣火令武功他都会,几乎没啥不会的。也就是降龙十八掌加打狗棒,这是丐帮帮主的标配。此外,就是降魔掌,龙抓手,擒龙功这些来自少林的绝技。乔峰的师父玄苦大师也就会少林七十二绝技中的两门,一个是降魔掌,一个是燃木刀法。也就前者传给了乔峰。乔峰强在悟性。还有就是把一门绝技可以用到出神入化的地步。不妨看看少室山上,他是怎么收拾童姥的师侄丁春秋的:【插入原文】萧峰心下又是痛惜,又是愤怒,当即大步迈出,左手一划,右手呼的一掌,便向丁春秋击去,正是降龙十八掌的一招“亢龙有悔”,他出掌之时,与丁春秋相距尚有十五六丈,但说到便到,力自掌生之际,两个相距已不过七八丈。天下武术之中,任你掌力再强,也决无一掌可击到五丈以外的。丁春秋素闻“北乔峰,南慕容”的大名,对他决无半点小觑之心,然见他在十五八丈之外出掌,万料不到此掌是针对自己而发。殊不料萧峰一掌既出,身子已抢到离他三四丈外,又是一招“亢龙有悔”,后掌推前掌,双掌力道并在一起,排山倒海的压将过来。只一瞬之间,丁春秋便觉气息窒滞,对方掌力竟如怒潮狂涌,势不可当,双如是一堵无形的高墙,向自己身前疾冲。他大惊之下,哪里还有余裕筹思对策,但知若是单掌出迎,势必臂断腕折,说不定全身筋骨尽碎,百忙中将阿紫向上急抛,双掌连划三个半圆护住身前,同时足尖着力,飘身后退。萧峰跟着又是一招“亢龙有悔”,前招掌力未消,次招掌力又到。丁春秋不敢正面直撄其锋,右掌斜斜挥出,也萧峰掌力的偏势一触,但觉右臂酸麻,胸中气息登时沉浊,当即乘势纵出三丈之外,唯恐敌人又再追击,竖掌当胸,暗暗将毒气凝到掌上。萧峰轻伸猿臂,将从半空中附下的阿紫接住,随手解开了她的穴道。——正文 第四十一章 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举童姥靠的是师门绝技和旁门左道:比如生死符这样的大规模杀伤武器。否则一介女流的灵鹫宫,如何控制数千名江湖好汉?光靠天山折梅手、天山六阳掌肯定不够的。【对照原文】童姥又道:“我这生死符千变万化,你下手拔除之际,也须随机应变,稍有差池,不是立刻气窒身亡,便是全身瘫痪。须当视生死符如大敌,全力以赴,半分松懈不得。”虚竹受教苦练,但觉童姥所传的法门巧妙无比,气随意转,不论她以如何狠辣的手法攻来,均能以这法门化解,而且化解之中,必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服,才知道“生死符”所以能令三十六洞洞主、七十二岛岛主魂飞魄散,确有它无穷的威力,若不是童姥亲口传授,哪想得到天下竟有如此神妙的化解之法?他花了四日功夫,才将九种法门练熟。——正文 第三十六章 梦里真 真语真幻这个环节具体分析如下——乔峰擅长一对一的即兴战斗;童姥擅长讲究的是长期控制。这个环节,二人可谓打个平手。甚至,可以说,童姥稍稍胜出。毕竟童姥控制时间更长,人数更众。四、实战经验PK1、败在乔峰手下的有:玄难,玄痛、段延庆、丁春秋、慕容复等一流高手。还有公冶乾、包不同、风波恶这样的二流高手。对于二流高手,乔峰基本是秒杀,不用第三招。对付一流高手,一对一,乔峰稳占上风。即使和一流高手一对多,乔峰刚开始有点吃亏,但脱身也毫不费力,可参看夜闯少林那场遭遇战:【插入原文】乔峰没料到这三僧竟已在铜镜之中,发见了自己足迹,更想不到这三个老僧老态龙钟,说打便打,出掌如此迅捷威猛。一霎时间,已觉呼吸不畅,胸口气闭,少林寺三高僧合击,确是非同小可。百忙中分辨掌力来路,只觉上下左右及身后五个方位,已全被三僧的掌力封住,倘若硬闯,非使硬功不可,不是击伤对方,便是自己受伤。一时不及细想,双掌运力向身前推出,喀喇喇声音大响,身前佛像被他连座推倒。乔峰顺手提起止清,纵身而前,只觉背心上掌风凌厉,掌力未到,风势已及。乔峰不愿与少林高僧对掌斗力,右手抓起身前那座装有铜镜的屏风,回臂转腕,将屏风如盾牌般挡在身后,只听得当的一声大响,玄难一掌打在铜镜之上,只震得乔峰右臂隐隐酸麻,镜周屏风碎成数块。乔峰借着玄难这一掌之力,向前纵出丈余,忽听得身后有人深深吸了口气,声音大不寻常。乔峰立知有一位少林高僧要使“劈空神拳”这一类的武功,自己虽然不惧,却也不欲和他以功力相拚,当即又将铜镜挡到身后,内力也贯到了右臂之上。便在此时,只觉得对方的掌风斜斜而来,方位殊为怪异。乔峰一愕,立即醒觉,那老僧的掌力不是击向他背心,却是对准了止清的后心。乔峰和止清素不相识,固执无救他之意,但既将他提在手中,自然而然起了照顾的念头,一推铜镜,已护住了止清,只听得拍的一声闷响,铜镜声音哑了,原来这镜子已被玄难先前的掌力打裂,这时再受到玄慈方丈的劈空掌,便声若破锣。乔峰回镜挡架之时,已提着止清跃向屋顶,只觉他身子甚轻,和他魁梧的身材实在颇不相称,但那破锣似的声音一响,自己竟然在屋檐上立足不稳,膝间一软,又摔了下来。他自行走江湖以来,从来没遇到过如此厉害的对手,不由得吃了一惊,一转身,便如渊停岳峙般站在当地,气度沉雄,浑不以身受强敌围攻为意。——正文 第十八章 胡汉恩仇 须倾英雄泪接下来发生的事,大家都知道了:玄寂和乔峰一对一,使出绝技“一拍两散”,结果大家各退了三步。乔峰若无其事,拎起阿朱就全身而退了。可谓挥一挥衣袖,没带走一丝云彩。当然,只带走了一个重伤号。2、败在童姥手下的:童姥对手不多,一生之敌是李秋水。她和李秋水不分上下。基本上没赢过对方。她的主要战绩是收服乌老大这样的二流高手。其水准可以和慕容四大家将看齐。但这样的人数很多,战斗力也挺惊人的。特别是童姥最终败在李秋水手下,除了自己30年就要返老还童一次的缺陷外,充分证实了自己实战经验太LOW。【参照原文】童姥道:“我虽命在顷刻,但亲眼见到贼贱人先我而死,生平武学,又得了个传人,可说死也瞑目,你竟不肯答允么?”虚竹道:“这个……我是不成的。”童姥哈哈一笑,道:“那个梦中姑娘,你想不想见?你答不答允我做灵鹫宫的主人?”虚竹一听她提到“梦中姑娘”,全身一震,再也无法拒却,只得红着脸点了点头。童姥喜道:“很好!你将那幅图画拿来,让我亲手撕个稀烂。我再无挂心之事,便可指点你去寻那梦中姑娘的途径。”虚竹将图画取了过来。童姥伸手拿过,就着日光一看,不禁“咦”的一声,脸上现出又惊又喜的神色,再一审视,突然间哈哈大笑,叫道:“不是她,不是她,不是她!哈哈,哈哈,哈哈!”大笑声中,两行眼泪从颊上滚滚而落,头颈一软,脑袋垂下,就此无声无息。虚竹一惊,伸手去扶时,只觉她全身骨骼如绵,缩成一团,竟已死了。一众青衫女子围将上来,哭声大振,甚是哀切。这些女子每一个都是在艰难困危之极的境遇中由童姥出手救出,是以童姥御下虽严,但人人感激她的恩德。虚竹想起三个多月中和童姥寸步不离,蒙她传授了不少武功,她虽脾气乖戾,对待自己可说甚好,此刻见她一笑身亡,心中难过,也伏地哭了起来。忽听得背后一个阴恻恻的声音道:“嘿嘿,师姊,终究是你先死一步,到底是你胜了,还是我胜了?”虚竹听得是李秋水的声音,大吃一惊,心想:“怎地死人又复活了?”急忙跃起,转过身来,只见李秋水已然坐直,背靠树上,说道:“贤侄,你把那幅画拿过来给我瞧瞧,为什么姊姊又哭又笑,啼笑皆非的西去?”——正文 第三十七章 同一笑 到头万事俱空如果是乔峰,断然不会犯这样的低级错误:用古龙的话说,绝顶高手之间对阵,犯一次微小的错误就等于死。且乔峰天生似乎就是擅长对阵这种跟自己在伯仲之间甚至略强于自己的对手,换了乔峰对阵李秋水,估计早就赢了:【插入原文】:“他(乔峰)天生异禀,实是学武的奇才,受业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高,乔峰却青出于蓝,更远远胜过了两位师父,任何一招平平无奇的招数到了他手中,自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来,非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来,只觉什么招数一学即会,一会即精,临敌之际,自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外,读书、手艺等等都只平平而已,也与常人无异。他生平罕逢敌手,许多强敌内力比他深厚,招数比他巧妙,但一到交手,总是在最要紧的关头,以一招半式之差而败了下来,而且输得心服口服,自知终究无可匹敌,从来没人再去找他寻仇雪耻。 ”——天龙八部正文 第二十四章 烛畔鬓云有旧盟实战经验和水准,有时真的比武功本身还重要。是故这个环节,乔峰完胜。五、应变能力:口才,也是实力一部分这个估计是大家最容易忽略的环节,就是临敌应变,这个环节其实逍遥派做的不错,比如说李秋水,童姥的对头。但真正做到杰出的,是乔峰。是的,大家都没注意,乔峰的口才非常非常好其实:【参照原文】玄寂见玄难左支右绌,抵敌不住,叫道:“你这契丹胡狗,这手法太也卑鄙!”乔峰凛然道:“我使的是本朝太祖的拳法,你如何敢说上‘卑鄙’二字?”群雄一听,登时明白了他所以要使“太祖长拳”的用意。倘若他以别种拳法击败“太祖长拳”,别人不会说他功力深湛,只有怪他有意侮辱本朝开国太祖的武功,这夷夏之防、华胡之异更加深了众人的敌意。此刻大家都使“太祖长拳”,除了较量武功之外,便拉扯不上别的名目。玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头,更不打话,嗤的一指,点向乔峰的“璇玑穴”使的是少林派的点穴绝技“天竺佛指”。乔峰听他一指点出,挟着极轻微的嗤嗤声响,侧身避过,说道:“久仰‘天竺佛指’的名头,果然甚是了得。你以天竺胡人的武功,来攻我本朝太祖的拳法。倘若你打胜了我,岂不是通番卖国,有辱堂堂中华上国?”玄寂一听,不禁一怔。他少林派的武功得自达摩老祖,而达摩老祖是天竺胡人。今日群雄为了乔峰是契丹胡人而群相围攻,可是少林武功传入中土已久,各家各派的功夫,多多少少都和少林派沾得上一些牵连,大家都已忘了少林派与胡人的干系。这时听乔峰一说,谁都心中一动。众家英雄之中,原有不少大有见识的人物,不由得心想:“咱们对达摩老祖敬若神明,何以对契丹人却是恨之入骨,大家都是非我族类的胡人啊?嗯这两种人当然大不相同。天竺人从不残杀我中华同胞,契丹人却是暴虐狠毒。如此说来,也并非只要是胡人,就须一概该杀,其中也有善恶之别。那么契丹人中,是否也有好人呢?”其时大厅上激斗正酣,许多粗鲁盲从之辈,自不会想到这中间的道理,而一般有识之士,虽转到了这些念头,却也无暇细想,只是心中隐隐感到:“乔峰未必是非杀不可,咱们也未必是全然的理直气壮。”玄难、玄寂以二敌一,兀自遮拦多而进攻少。玄难见自己所使的拳法每一招都受敌人克制,缚手缚脚,半点施展不得,待得玄寂上来夹攻,当下拳法一变,换作了少林派的“罗汉拳”。乔峰冷笑道:“你这也是来自天竺的胡人武术。且看是你胡人的功夫厉害,还是我大宋的本事了得?”说话之间,“太祖长拳”呼呼呼的击出。众人听了,心中都满不是味儿。大家为了他是胡人而加围攻,可是己方所用的反是胡人武功,而他偏偏使本朝太祖嫡传的拳法。——正文 第十九章 虽万千人吾往矣可以说,在乔峰的非凡临场应变和口才发挥下,少林高僧可谓师出无名:理亏的竟然仿佛成了少林一方。可谓情绪控制的高手。而聚贤庄群豪人虽多,但锐气尽失;面对一个人的乔峰,却已尽处下风了。大家还记得童姥在西夏王宫里面对李秋水的攻心战么?情绪完全失控。差点一败涂地。六、参照对比3高手比完了格局境界,又比完了4大实操环节,如果大家还不过瘾,可以继续PK最后一个环节,就是找参照物:二者在天龙八部中没有直接交手,但间接交手的次数却不少,我们可以选择丁春秋和虚竹来对比一下。1、丁春秋:丁春秋偷袭师父无崖子成功,合师兄苏星河之力,二人仍无法对付丁春秋;天山童姥也从来不为师弟兼心上人出头去收拾丁春秋,故二者没有交手记录;但乔峰可是结结实实和丁春秋较量过:少室山上,一招降龙十八掌连环3掌,即击退了不可一世的丁春秋。2、虚竹:虚竹传承了无崖子70年功力,又得天山童姥亲自指点多时,但临阵对敌经验太差,打了很久才击败丁春秋。如果这样对照,乔峰与童姥可谓势均力敌。如此,童姥几十年不为师弟出头,放任丁春秋欺负自己的心上人,就更令人疑惑了。3、段誉:乔峰没有跟段誉交过手,刚开始只是较量过脚力,其实是比较内力,乔峰感觉自己到最后必败。最后也只是为了救耶律洪基,分别和自己的两个兄弟对了一掌,看不出高低。童姥当然更没有跟段誉过招过。但虚竹可谓是她和无崖子师弟的共同徒弟,虚竹和段誉一起出手擒获辽帝,虚竹动作稍快半拍,功劳更大一些。由此看,但从内力上,童姥也比不上段誉。七、综合评定除了个人武力环节,童姥胜出外,其余5大环节,基本均是乔峰完胜。特别是格局境界,至此大家应该明白为何乔峰是金庸笔下第一英雄了。故综合评定,乔峰童姥不过手则已,一旦过招,童姥败北,将是大概率事件。当然,如果逍遥三老联手对付乔峰一个,多半是赢定了。只是这个已经不是这个话题了。谢谢大家。3. 如何评价猫腻的大道朝天?
猫腻的小说,每一本我都看过。在我看来,他的小说水平,曾经无限接近金庸古龙。可惜,到了《大道朝天》,很明显这本书表明他已经才尽,应该没有超越的可能了。
我猜测,这本书也应该是他最后一本长篇网络小说。
从此,间客将夜庆余年,人间再无小范闲
以下,我就具体跟大家分享下,为啥我说《大道朝天》是猫腻的最后一本书了。
曾经无敌的斜杠题材组合,《大道朝天》没有了。猫腻在小说题材选择上,一直有自己独特的创新性。而这种创新,叫做组合。
什么意思呢,从《朱雀记》开始说起。在2005年的时候,这本小说是第一个将现代都市题材与玄幻题材结合的小说。一个贫苦大学生,居然机缘巧合救了活到当时的孙悟空,这样的的脑洞,自然吸引人。
之后,《庆余年》更是上一个台阶,完成了三个题材的组合,这三个题材分别是:科幻、玄幻、历史。
这本书改编的电视剧大热,这里就跟大家多说几句。
科幻题材的元素有五竹、那把狙击枪,神庙,以及叶轻眉。玄幻题材的代表元素自然是霸道真气,四顾剑。但是大家发现没有,书中对于武功本身的修炼描写很少,大家也不是特别在意, 玄幻部分,则更多的是给我们一个好奇。这本书真正牵引着读者一步一步阅读的,是历史部分。
可书中到底说的是哪一段历史呢?猫腻同学其实这时候很调皮。他是将历史本身也做了个组合:争皇位部分,是唐朝的历史,鉴查院,则参考明朝的锦衣卫,而整体的国家分布,请参考宋朝地图。
《庆余年》之后的《间客》,则是第一次把武侠与机甲结合的题材。而《将夜》、《择天记》,猫腻又以玄幻为主,结合了历史题材。
可到了《大道朝天》,猫腻最擅长的题材组合不见了,题材只有纯玄幻了。
那些搞笑人物,《大道朝天》没有了庆余年电视剧中,有两个配角给大家印象非常深,一个是范思哲,一个就是王启年。前者来自猫腻书中的原创,后者,则有电视剧编剧的加工。但是无论如何,这种专门让大家开心一笑的人物,是很多小说中重要的部分。
毕竟,这些小说的主要目的就是娱乐大家,图个消遣。
能够在小说中,创造出一个让人开心的配角,是一个作者能力的表现。
我们拿猫腻崇拜的金庸举例,《侠客行》中的不三不四,《天龙八部》中的包不同,《倚天屠龙记》中的韦一笑、周颠,《笑傲江湖》中的桃谷六仙,都是经典的配角。到了《鹿鼎记》,连主角本身都担当起搞笑的重则,再加上多隆,于八等。所以,《鹿鼎记》才是金庸小说的巅峰。
《大道朝天》这本小说,如果还有这么个可以逗我乐的配角在场,也许我还有耐心继续看下去。可惜, 这里没有。
《大道朝天》小说里,再也没有金子可以挖掘了一本小说,证明作者才气的最佳方式,就是书中某个段落,或者部分。都可以单独拿出来独立成为一个作品存在。
我们继续以金庸举例,因为它小说中的金矿太多,我只拿几本书的目录跟大家聊聊就可以了。比如《天龙八部》的章节目录:青山磊落险峰行,玉璧月华明。马疾香幽,崖高人员,微步毂纹生。
看到了吗,就是前五章的目录名字,凑一起,就是一首词的上半阙。整部书的目录,就是一首首的宋词。而这些,可不是金庸抄来的,这些完全就是他自己创作的。
这样的才气,猫腻在《间客》中显露出。在书中主角许乐与施公子去喝酒,唱了一首歌,叫:二十七杯酒。这二十七杯酒的歌词,相当惊艳。完全就是一个尚佳的现代诗。作为当时的读者,我以为是猫腻从哪里抄来的,后来才知道,这个居然是它的原创,如此才情,当年的猫腻, 确实了得。我这里把二十七杯酒的歌词引用一下, 大家不妨再欣赏一次:
第一杯酒,阳光明媚,窗外的青藤爬进了我的眼。 第二杯酒,春风轻漾,叶梢轻拂着我的眉。 第三杯酒,鸟儿鸣叫,轻啄着我的心。 第四杯酒,影上窗楣,让我忘了我是谁。 第五杯酒,少年将飞,穿越层林叠翠…… 第六杯酒,拾柴刀行,又恐惊着动人的山鬼。 第七杯酒,穿林无声,雾重云冷湿硬了衣襟。 第八杯酒,雨打蕉叶,鞋上落了只去年的蝉蜕。 第九杯酒,惘然回首,来时路如路畔细石般断碎。 第十杯酒,结藤而上,云端上的嘲笑声来自猴儿的嘴。 十一杯酒,群山苍翠,有个老翁枕石而醉。 十二杯酒,临渊而窥,山崖还给年岁。 十三杯酒,蜗牛有角,彼世界如此世界一般疲惫。 十四杯酒,迷眼渐累,火堆旁的人们渐要沉睡…… 十五杯酒,经闲多年,腐叶下的陶范积着旧旧的灰。 十六杯酒,鸿落冬原,白雪把爪印视作累赘。 十七杯酒,望天一眼,云烟消散如云烟。 十八杯酒,踩地一步,旧灰新雪相融无踪。 十九杯酒,重见青山,料青山看我亦妩媚。 二十杯酒,砍柴为篱,种三株桃树。 二十一杯酒,撷禾为米,再酿两瓮清酒淡如水。 二十二杯酒,摘花捻汁,把新妇的眉心染醉。 二十三杯酒,爆竹声声,旧屋新啼不曾觉累。 二十四杯酒,小鹿呦呦,唤小丫剪几枝梅热两壶酒。 二十五杯酒,想起父亲,窗外的雨点坠了下来。 二十六杯酒,乌蝇不飞,若心悸的你我躲在叶下看秋雨渐衰。 二十七杯酒,弹几点泪,轻轻放下酒杯。 -- 作为一个读者,如果能在一本书中,发现这样的金矿,阅读的体验是难以描述的。从作者角度来说,有这个能力把单独的某个部分如此精彩,确实也到了“文章本天成,妙手偶得之”的境界。
总结:从2005年,猫腻写第一本小说开始,到如今,15年时间了。期间能做到每部小说都是精品,他已经足够优秀。所以,到了现在,如果《大道朝天》是最终的结尾,我想,大家也能接受吧。
4. 虚竹大战鸠摩智是第几集?
第31集。鸠摩智出现于嵩山少林寺,并展示“大金刚拳”中的“洛钟东应”、“般若掌”中的“慑魔外道”、“摩诃指”中的“三入地狱”和“袈裟伏魔功”震摄众僧,欲以“少林七十二绝技”威逼少林众僧臣服吐蕃,并使“拈花指”击倒玄渡。
5. 云南高峰排行榜?
第十名:西山,位于昆明市西郊。西山在古代就有“滇中第一佳境”之誉,西山景区主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门、聂耳墓等以及山麓的普贤寺、杨升庵祠等风景点组成。
第九名:石宝山,位于云南省剑川县城西南25公里处。因山上的红砂石成龟背状裂纹,如狮似象像钟,得石宝之名。是国务院首批公布的全国44个重点风景名胜区之一,是大理风景名胜区的重要组成部分。
第八名:巍宝山,位于巍山县县城东南约10公里处。巍宝山总面积19.4平方公里,山顶海拔2509米,山势雄伟,气势磅礴,自东北向西南走向。开辟于汉代,唐代为南诏国的发详地。
第七名:哀牢山,位于玉溪市新平县境内。哀牢山是云贵高原和横断山脉的分界线,也是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山最高峰在新平县水塘镇境内的大磨岩峰,海拔3166米。
第六名:无量山,位于普洱市境内。无量山古称蒙乐山,无量胜境之最具观赏性景点是无量玉璧。金庸《天龙八部》中的主人公段誉到无量山所见之神秘大瀑布和大湖,给读者留下深刻的印象。
第五名:鸡足山,位于大理白族自治州东部宾川县境内。东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
第四名:高黎贡山,又名高良公山、高黎共山、昆仑冈、分水岭。高黎贡山素有:“世界物种基因库”、“世界自然博物馆”、“生命的避难所”、“野生动物的乐园”、“哺乳类动物祖先的发源地”、“东亚植物区系的摇篮”、“人类的双面书架”的美称。
第三名:梅里雪山,位于迪庆藏族自治州德钦县境内。梅里雪山的主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米,是云南的第一高峰。梅里雪山风景区以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世,早在30年代美国学者就称赞卡瓦格博峰是“世界最美之山”。
第二名:玉龙雪山,位于丽江市境内。玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”,意为银色的山岩。其银装素裹,十三座雪峰连绵不绝,宛若一条“巨龙”腾越飞舞,故称为“玉龙”。
第一名:苍山,位于大理白族自治州境内。苍山是云岭山脉南端的主峰,由十九座山峰由北而南组成,北起洱源邓川,南至下关天生桥。苍山十九峰,巍峨雄壮,与秀丽的洱海风光形成强烈对照。
6. 倚天里提到明教共有三十四位教主?
我是萨沙,我来回答。
金庸晚年可是正儿八经学过历史的。
倚天屠龙记虽然是早年作品,但新修版也改了很多东西。
所谓的明教,就是摩尼教。
摩尼教是波斯的宗教,大概在唐代传入中国内地,也是一个非常古老的宗教。
但金庸把明教叫做拜火教,这是错误的。
摩尼教并不是拜火教。在波斯,拜火教实力强大,叫做琐罗亚斯德教。
拜火教早在公元前6世纪就在波斯称霸,远比摩尼教古老的多。
摩尼教其实是融合拜火教、基督教、佛教的部分理论,融合出的一种新宗教。
不过,摩尼教在波斯和拜火教产生宗教冲突,被认为式邪教,取消了合法身份。
摩尼教中有很多佛教的成分,进入中国以后又进行了大规模的本土化,吸收了道教、白莲教等教义,更被中国人接受。
所以,早在唐代时期,摩尼教就已经有了很强的势力。
摩尼教的一些理论,比如光明和黑暗的斗争,推翻不正义的现政权,对于中国统治者是有威胁的。
于是,从唐代开始打压摩尼教,教徒不是被杀就是被流放。
为此,摩尼教开始被迫转入地下。
为了避免政府的迫害,摩尼教具有较强的组织形式,在地下活动。这样的组织很难被消灭,一旦叛乱就有很强的威胁。
它的教义强调斗争,强调同黑暗作战即便战死也可以进入极乐世界,特别适合乱世。
一旦乱世中,人的性命朝不保夕,就会本能的寻求人身安全和思想上的保护。
同时,圣战和迎接光明到来的思想洗脑,也让摩尼教教徒作战极为勇猛。如果是同等的武器和训练,中国的政府军不是摩尼教的对手,因为后者根本不怕死甚至求死。
所以,摩尼教在宋代时期更强。
北宋徽宗宣和元年(1119年)的方腊之乱和建炎四年(1130年)钟相起义,元惠宗至正十年(1351年)“明王出世”的韩山童、刘福通起义,都是摩尼教领导或者参加。
元末的大起义中,也有很多都是摩尼教领导,成为建立明朝的重要力量。
这边,随着伊斯兰教在中东和中亚的一统江湖,对摩尼教视为大敌,权力剿灭。于是,摩尼教在故乡波斯消亡了,只剩下零星教徒。
相反,中国却成为摩尼教的最大国家。
明代开始,朱元璋甚至摩尼教的厉害,尽皆全力将他消灭。
长达百年的杀戮中,摩尼教不敌,逐步转为白莲教,借壳下蛋。
于是,明代,摩尼教表面上就消亡了。其实,明清后来非常嚣张的白莲教,就是摩尼教的一种演变。
嘉庆年间的白莲教起义,前后持续了九年零四个月,最早参加者多为白莲教徒。参加的人数多达几十万,起义爆发于四川、湖北、陕西边境地区,斗争区域遍及湖北、四川、陕西、河南、甘肃五省,甚至还波及到湖南省的龙山县。白莲教起义军在历时9年多的战斗中,占据或攻破清朝府、州、县、厅、卫等204个。抗击了清政府从全国16个省征调的兵力,歼灭了大量清军,使清军损失一、二品高级将领20多人,副将、参将以下的军官400多人,土豪劣绅1000余人。清政府为镇压起义耗费白银2亿两,相当于当时清政府5年的财政收入,从此,清王朝从所谓“隆盛之世”陷入了武力削弱,财政奇黜的困境,迅速跌入没落的深渊。唐代中期则是公元700年,元末是1300年,差了600年。
如果张无忌是34代教主,等于每一代教主20年左右,这也是比较合理的。
教主不可能很年轻,大多至少三四十岁才担任,在位20年就去世。
张无忌这个教主其实很牛的,当时摩尼教的实力是全国最强的。
用周芷若的话来说,一旦摩尼教胜利,你张无忌就是中国的皇帝了。
7. 为什么一些人不觉得虚竹特别虚伪?
当然不虚伪
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 天龙八部钟,新版天龙八部木婉清结局?
木婉清人物结局:
段誉母亲刀白凤在自杀殉节前说出了段誉的生父并不是段正淳,并说“你父亲的那些女儿,木姑娘(木婉清)啊,钟姑娘啊,王姑娘啊,你乐意娶哪一个便可娶哪一个,便是一起都娶了,那也好得很”。
旧版中未提及段誉是否娶木婉清为妃子,新修版中交代段誉与王语嫣分别后,在即位为大理国君后正式娶木婉清,之后便一直待在大理国。
人物介绍:
木婉清是金庸武侠小说《天龙八部》中的主要女角色之一,大理镇南王段正淳与情妇“修罗刀”秦红棉之女。在大理无量山上被李青萝手下追赶时,脸蒙黑纱,表现得极为泼辣。因屡次得段誉相助,渐渐地被感动。与段誉定下白首之约。后随段誉进入大理皇宫。
扩展资料
木婉清是段正淳的私生女,母亲是“修罗刀”秦红棉,段正淳风流成性,抛弃了秦红棉。木婉清对自己的身世一无所知,十几年的山居生活使她完全不谙世事。她一直都固守着母亲为她立下的一个誓言:第一个见到她容貌的人,如果她不嫁,就必须自杀,或者杀了这个男子,然而不幸的是,她遇到了段誉。于是一段爱情的悲剧上演了。
《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作,历时4年完成。小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多著。
:-木婉清
2. 逍遥三老与乔峰相比?
逍遥三老同门学艺,水平都在伯仲之间,所以要比较他们仨与乔峰的武功,只要挑一个出来即可。我挑天山童姥:
因为她首先是大师姐,可以说是同门中功力最深厚的;
其次童姥在逍遥三老中威名最盛:灵鹫宫几十年来都让江湖闻之色变。相比之下,李秋水默默无闻,无崖子也早早被逆徒打成了残废。
正好,乔峰也是江湖第一大帮的帮主,童姥和乔峰正好棋逢对手。更可谓师出有名。
童姥和乔峰渊源也最深,她的弟子虚竹接任灵鹫宫,正好虚竹又是乔峰的结拜兄弟。
不过,要回答这个问题的大前提是:乔峰要和童姥过招才行。
那么,乔峰为何要和天山童姥一战?我想,乔峰绝不会是为了个人恩怨,或者谁高谁低而与天山童姥一战。开战必定有缘故。比如说乔峰出面解救灵鹫宫旗下那帮可怜的三十六洞洞主之流。江湖中,也只有乔峰会主动出这个头。如果我们不算虚竹的误打误撞的话。因为乔峰未必是金庸江湖武功第一,却绝对是境界与格局第一。下面我从境界格局、师门背景、个人武力、实战经验、应变口才、参照对比等6大维度来对童姥与乔峰二人进行综合评定,看看谁胜谁负?(——对,你没看错:临场应变能力如口才,也是实力的一个重要组成部分哈。)一、境界格局PK绝顶高手之间,首先是格局与境界的PK,而不是按常规好手一般拼内力与拼武功招数,否则就落了下乘。以此观之,行走江湖的乔峰屡屡预见比他高的对手,为何会一直罕见敌手?因为,乔峰出手,多半是为了家国大事,而非江湖斗勇仇杀。这是与金庸江湖中豪杰最显著不同之处,直到神雕时期坚守襄阳的中年郭靖,才能比拟:但,少年乔峰是一出道,就是身负历史使命的。所以,才能得到扫地僧的高度评价:【插入原文】忽听得长窗外一个苍老的声音说道:“善哉,善哉!萧居士宅心仁厚,如此以天下苍生为念,当真是菩萨心肠。”——正文 第四十三章 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土彼时,面对慕容博的卑劣交易,萧峰交出的是一张漂亮无比的答卷:萧峰蹭上一步,昂然说到:“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状?可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景?宋辽之间好容易罢兵数十年,倘若刀兵再起,契丹铁骑侵入南朝,你可知将有多少宋人惨遭横死?多少辽人死于非命?”他说到这里,想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状,越说越响,又道:“兵凶战危,世间岂有必胜之事?大宋兵多财足,只须有一二名将,率兵奋战,大辽、吐蕃联手,未必便能取胜。咱们打一个血流成河,尸骨如山,欲让你慕容氏来乘机兴复燕国,我对大辽尽忠报国,是在保土安民,而不是为了一己的荣华富贵,因而杀人取地、建功立业。”能让武功天花板的扫地僧如此折服的,自然是乔峰(萧峰)的无上境界:其实,练武也是如此。请看扫地僧面对萧远山,慕容复,鸠摩智等武痴是如何布道的?【回到原文】那老僧见众僧上来,全不理会,继续说道:“但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子,精研佛法,记诵明辨,当世无双,但如不存慈悲布施、普渡众生之念,虽然典籍淹通,妙辩无碍,却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。群僧只听得几句,便觉这老僧所言大含精义,道前人之所未道,心下均有凛然之意。有几人便合什赞叹:“阿弥陀佛,善哉,善哉!”但听他继续说道:“我少林寺建刹千年,古往今来,唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技,此后更无一位高僧能并通诸般武功,却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中,向来不禁门人弟子翻阅,明王可知其理安在?”——出处同上童姥返老还童中这番话其实也可以和乔峰对照一下:乔峰从来不贪多嚼不烂,对付星宿老公,一招降龙十八掌用了3次。乔峰遇强则强,除了天赋使然,不能不说是自身境界更是远超同侪。试问,这样的境界,这样的格局,只知在灵鹫宫遥控三十六岛主,七十二洞主、作威作福的天山童姥如何能比?所以,回到刚才开头的问题,乔峰如果要和童姥一战,只能是一个理由,就是要解救灵鹫宫旗下那帮好汉的生死符。而种生死符,只是童姥为了更好地控制那帮好汉。如此高下立判。乔峰(特别是到了萧峰时期)只为天下人一战,从境界上,童姥已经输了。当然,具体到两强相遇,靠的还是基本硬实力,就像我们知道,天龙八部中扫地僧境界固然第一,但其实力也是深不可测,肯定派第一。二者相辅相成。所以,下面我们从师门背景,个人武力值、实战经验和应变能力等4大关键KPI逐一进行深入分析二人实力。二、师门背景PK所谓知己知彼百战百胜。乔峰出身少林和丐帮,童姥出自逍遥派,貌似不能直接对比,其实不然:二者彼此有过交集:乔峰出身少林,授业师父是玄苦大师;童姥对少林其实也很熟——李秋水叹了口气,淡淡的道:“姊姊,你年纪比我大,更比我聪明得多,但今天再要骗信小妹,可也没这么容易了。你说的他……他……他要是今日尚在世上,这七宝指环如何会落入你手中?好罢!小妹跟这位小和尚无冤无仇,何况小妹生来胆小,决不敢和武林中的泰山北斗少林派结下梁子。这位小师父,小妹是不会伤他的。姊姊,小妹这里有两颗九转熊蛇丸,请姊姊服了,免得姊姊的腿伤流血不止。”如果说,李秋水彼时如此推崇少林,多半是诱敌之计,那么接下来童姥的算计,就是从实际对敌出发了——她真的考虑过去少林避难,以避开李秋水:【参照原文】童姥从怀中取出一枚黄色药丸服了,道:“这贱人和我仇深似海,无论如何放我不过。我还得有七十九日,方能神功还原,那时便不怕这贱人了。这七十九日,却躲到哪里去才好?”虚竹皱起眉头,心想:“便要躲半天也难,却到哪里躲七十九日去?”童姥自言自语:“倘若躲到你的少林寺中去,倒是个绝妙地方……”虚竹吓了一跳,全身一震。童姥怒道:“死和尚,你害怕什么?少林寺离此千里迢迢,咱们怎能去得?”天山童姥有此想法,只能有一个原因:李秋水对少林极为忌惮,不敢在少林寺放肆,如此她自己自然就安全了。既然李秋水如此,那么与她在伯仲之间的童姥,自然对少林也颇为忌惮了。可以说,逍遥派固然风光一时,其底蕴却难以撼动千年少林。这就好比后来的五岳剑派。所以说,师门背景底蕴这个环节上,乔峰又占了上风。好吧,话不多说,我们进入双方的实际较量吧——三、个人武力PK说起实战,二人都很神:只是一个是全国范围,不,世界范围的顶级战神:所谓生平未有一败;一个是局部、圈层内的顶级战斗女神:所谓杀人不用第二招。乔峰靠的是真实武功,加临场发挥:相比金庸江湖的其他男一号,乔峰会的绝技可谓最少:不妨对比一下,杨过会的是:东邪西毒北丐中神通4大顶级品牌的看门绝技,除了南帝的一阳指他不会之外,什么打狗棒法、蛤蟆功、全真内功,剑法他都会;九阴真经之外,甚至还有独孤九剑的奇遇,乔峰有么?张无忌就更不用说了,连波斯总教的圣火令武功他都会,几乎没啥不会的。也就是降龙十八掌加打狗棒,这是丐帮帮主的标配。此外,就是降魔掌,龙抓手,擒龙功这些来自少林的绝技。乔峰的师父玄苦大师也就会少林七十二绝技中的两门,一个是降魔掌,一个是燃木刀法。也就前者传给了乔峰。乔峰强在悟性。还有就是把一门绝技可以用到出神入化的地步。不妨看看少室山上,他是怎么收拾童姥的师侄丁春秋的:【插入原文】萧峰心下又是痛惜,又是愤怒,当即大步迈出,左手一划,右手呼的一掌,便向丁春秋击去,正是降龙十八掌的一招“亢龙有悔”,他出掌之时,与丁春秋相距尚有十五六丈,但说到便到,力自掌生之际,两个相距已不过七八丈。天下武术之中,任你掌力再强,也决无一掌可击到五丈以外的。丁春秋素闻“北乔峰,南慕容”的大名,对他决无半点小觑之心,然见他在十五八丈之外出掌,万料不到此掌是针对自己而发。殊不料萧峰一掌既出,身子已抢到离他三四丈外,又是一招“亢龙有悔”,后掌推前掌,双掌力道并在一起,排山倒海的压将过来。只一瞬之间,丁春秋便觉气息窒滞,对方掌力竟如怒潮狂涌,势不可当,双如是一堵无形的高墙,向自己身前疾冲。他大惊之下,哪里还有余裕筹思对策,但知若是单掌出迎,势必臂断腕折,说不定全身筋骨尽碎,百忙中将阿紫向上急抛,双掌连划三个半圆护住身前,同时足尖着力,飘身后退。萧峰跟着又是一招“亢龙有悔”,前招掌力未消,次招掌力又到。丁春秋不敢正面直撄其锋,右掌斜斜挥出,也萧峰掌力的偏势一触,但觉右臂酸麻,胸中气息登时沉浊,当即乘势纵出三丈之外,唯恐敌人又再追击,竖掌当胸,暗暗将毒气凝到掌上。萧峰轻伸猿臂,将从半空中附下的阿紫接住,随手解开了她的穴道。——正文 第四十一章 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举童姥靠的是师门绝技和旁门左道:比如生死符这样的大规模杀伤武器。否则一介女流的灵鹫宫,如何控制数千名江湖好汉?光靠天山折梅手、天山六阳掌肯定不够的。【对照原文】童姥又道:“我这生死符千变万化,你下手拔除之际,也须随机应变,稍有差池,不是立刻气窒身亡,便是全身瘫痪。须当视生死符如大敌,全力以赴,半分松懈不得。”虚竹受教苦练,但觉童姥所传的法门巧妙无比,气随意转,不论她以如何狠辣的手法攻来,均能以这法门化解,而且化解之中,必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服,才知道“生死符”所以能令三十六洞洞主、七十二岛岛主魂飞魄散,确有它无穷的威力,若不是童姥亲口传授,哪想得到天下竟有如此神妙的化解之法?他花了四日功夫,才将九种法门练熟。——正文 第三十六章 梦里真 真语真幻这个环节具体分析如下——乔峰擅长一对一的即兴战斗;童姥擅长讲究的是长期控制。这个环节,二人可谓打个平手。甚至,可以说,童姥稍稍胜出。毕竟童姥控制时间更长,人数更众。四、实战经验PK1、败在乔峰手下的有:玄难,玄痛、段延庆、丁春秋、慕容复等一流高手。还有公冶乾、包不同、风波恶这样的二流高手。对于二流高手,乔峰基本是秒杀,不用第三招。对付一流高手,一对一,乔峰稳占上风。即使和一流高手一对多,乔峰刚开始有点吃亏,但脱身也毫不费力,可参看夜闯少林那场遭遇战:【插入原文】乔峰没料到这三僧竟已在铜镜之中,发见了自己足迹,更想不到这三个老僧老态龙钟,说打便打,出掌如此迅捷威猛。一霎时间,已觉呼吸不畅,胸口气闭,少林寺三高僧合击,确是非同小可。百忙中分辨掌力来路,只觉上下左右及身后五个方位,已全被三僧的掌力封住,倘若硬闯,非使硬功不可,不是击伤对方,便是自己受伤。一时不及细想,双掌运力向身前推出,喀喇喇声音大响,身前佛像被他连座推倒。乔峰顺手提起止清,纵身而前,只觉背心上掌风凌厉,掌力未到,风势已及。乔峰不愿与少林高僧对掌斗力,右手抓起身前那座装有铜镜的屏风,回臂转腕,将屏风如盾牌般挡在身后,只听得当的一声大响,玄难一掌打在铜镜之上,只震得乔峰右臂隐隐酸麻,镜周屏风碎成数块。乔峰借着玄难这一掌之力,向前纵出丈余,忽听得身后有人深深吸了口气,声音大不寻常。乔峰立知有一位少林高僧要使“劈空神拳”这一类的武功,自己虽然不惧,却也不欲和他以功力相拚,当即又将铜镜挡到身后,内力也贯到了右臂之上。便在此时,只觉得对方的掌风斜斜而来,方位殊为怪异。乔峰一愕,立即醒觉,那老僧的掌力不是击向他背心,却是对准了止清的后心。乔峰和止清素不相识,固执无救他之意,但既将他提在手中,自然而然起了照顾的念头,一推铜镜,已护住了止清,只听得拍的一声闷响,铜镜声音哑了,原来这镜子已被玄难先前的掌力打裂,这时再受到玄慈方丈的劈空掌,便声若破锣。乔峰回镜挡架之时,已提着止清跃向屋顶,只觉他身子甚轻,和他魁梧的身材实在颇不相称,但那破锣似的声音一响,自己竟然在屋檐上立足不稳,膝间一软,又摔了下来。他自行走江湖以来,从来没遇到过如此厉害的对手,不由得吃了一惊,一转身,便如渊停岳峙般站在当地,气度沉雄,浑不以身受强敌围攻为意。——正文 第十八章 胡汉恩仇 须倾英雄泪接下来发生的事,大家都知道了:玄寂和乔峰一对一,使出绝技“一拍两散”,结果大家各退了三步。乔峰若无其事,拎起阿朱就全身而退了。可谓挥一挥衣袖,没带走一丝云彩。当然,只带走了一个重伤号。2、败在童姥手下的:童姥对手不多,一生之敌是李秋水。她和李秋水不分上下。基本上没赢过对方。她的主要战绩是收服乌老大这样的二流高手。其水准可以和慕容四大家将看齐。但这样的人数很多,战斗力也挺惊人的。特别是童姥最终败在李秋水手下,除了自己30年就要返老还童一次的缺陷外,充分证实了自己实战经验太LOW。【参照原文】童姥道:“我虽命在顷刻,但亲眼见到贼贱人先我而死,生平武学,又得了个传人,可说死也瞑目,你竟不肯答允么?”虚竹道:“这个……我是不成的。”童姥哈哈一笑,道:“那个梦中姑娘,你想不想见?你答不答允我做灵鹫宫的主人?”虚竹一听她提到“梦中姑娘”,全身一震,再也无法拒却,只得红着脸点了点头。童姥喜道:“很好!你将那幅图画拿来,让我亲手撕个稀烂。我再无挂心之事,便可指点你去寻那梦中姑娘的途径。”虚竹将图画取了过来。童姥伸手拿过,就着日光一看,不禁“咦”的一声,脸上现出又惊又喜的神色,再一审视,突然间哈哈大笑,叫道:“不是她,不是她,不是她!哈哈,哈哈,哈哈!”大笑声中,两行眼泪从颊上滚滚而落,头颈一软,脑袋垂下,就此无声无息。虚竹一惊,伸手去扶时,只觉她全身骨骼如绵,缩成一团,竟已死了。一众青衫女子围将上来,哭声大振,甚是哀切。这些女子每一个都是在艰难困危之极的境遇中由童姥出手救出,是以童姥御下虽严,但人人感激她的恩德。虚竹想起三个多月中和童姥寸步不离,蒙她传授了不少武功,她虽脾气乖戾,对待自己可说甚好,此刻见她一笑身亡,心中难过,也伏地哭了起来。忽听得背后一个阴恻恻的声音道:“嘿嘿,师姊,终究是你先死一步,到底是你胜了,还是我胜了?”虚竹听得是李秋水的声音,大吃一惊,心想:“怎地死人又复活了?”急忙跃起,转过身来,只见李秋水已然坐直,背靠树上,说道:“贤侄,你把那幅画拿过来给我瞧瞧,为什么姊姊又哭又笑,啼笑皆非的西去?”——正文 第三十七章 同一笑 到头万事俱空如果是乔峰,断然不会犯这样的低级错误:用古龙的话说,绝顶高手之间对阵,犯一次微小的错误就等于死。且乔峰天生似乎就是擅长对阵这种跟自己在伯仲之间甚至略强于自己的对手,换了乔峰对阵李秋水,估计早就赢了:【插入原文】:“他(乔峰)天生异禀,实是学武的奇才,受业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高,乔峰却青出于蓝,更远远胜过了两位师父,任何一招平平无奇的招数到了他手中,自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来,非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来,只觉什么招数一学即会,一会即精,临敌之际,自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外,读书、手艺等等都只平平而已,也与常人无异。他生平罕逢敌手,许多强敌内力比他深厚,招数比他巧妙,但一到交手,总是在最要紧的关头,以一招半式之差而败了下来,而且输得心服口服,自知终究无可匹敌,从来没人再去找他寻仇雪耻。 ”——天龙八部正文 第二十四章 烛畔鬓云有旧盟实战经验和水准,有时真的比武功本身还重要。是故这个环节,乔峰完胜。五、应变能力:口才,也是实力一部分这个估计是大家最容易忽略的环节,就是临敌应变,这个环节其实逍遥派做的不错,比如说李秋水,童姥的对头。但真正做到杰出的,是乔峰。是的,大家都没注意,乔峰的口才非常非常好其实:【参照原文】玄寂见玄难左支右绌,抵敌不住,叫道:“你这契丹胡狗,这手法太也卑鄙!”乔峰凛然道:“我使的是本朝太祖的拳法,你如何敢说上‘卑鄙’二字?”群雄一听,登时明白了他所以要使“太祖长拳”的用意。倘若他以别种拳法击败“太祖长拳”,别人不会说他功力深湛,只有怪他有意侮辱本朝开国太祖的武功,这夷夏之防、华胡之异更加深了众人的敌意。此刻大家都使“太祖长拳”,除了较量武功之外,便拉扯不上别的名目。玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头,更不打话,嗤的一指,点向乔峰的“璇玑穴”使的是少林派的点穴绝技“天竺佛指”。乔峰听他一指点出,挟着极轻微的嗤嗤声响,侧身避过,说道:“久仰‘天竺佛指’的名头,果然甚是了得。你以天竺胡人的武功,来攻我本朝太祖的拳法。倘若你打胜了我,岂不是通番卖国,有辱堂堂中华上国?”玄寂一听,不禁一怔。他少林派的武功得自达摩老祖,而达摩老祖是天竺胡人。今日群雄为了乔峰是契丹胡人而群相围攻,可是少林武功传入中土已久,各家各派的功夫,多多少少都和少林派沾得上一些牵连,大家都已忘了少林派与胡人的干系。这时听乔峰一说,谁都心中一动。众家英雄之中,原有不少大有见识的人物,不由得心想:“咱们对达摩老祖敬若神明,何以对契丹人却是恨之入骨,大家都是非我族类的胡人啊?嗯这两种人当然大不相同。天竺人从不残杀我中华同胞,契丹人却是暴虐狠毒。如此说来,也并非只要是胡人,就须一概该杀,其中也有善恶之别。那么契丹人中,是否也有好人呢?”其时大厅上激斗正酣,许多粗鲁盲从之辈,自不会想到这中间的道理,而一般有识之士,虽转到了这些念头,却也无暇细想,只是心中隐隐感到:“乔峰未必是非杀不可,咱们也未必是全然的理直气壮。”玄难、玄寂以二敌一,兀自遮拦多而进攻少。玄难见自己所使的拳法每一招都受敌人克制,缚手缚脚,半点施展不得,待得玄寂上来夹攻,当下拳法一变,换作了少林派的“罗汉拳”。乔峰冷笑道:“你这也是来自天竺的胡人武术。且看是你胡人的功夫厉害,还是我大宋的本事了得?”说话之间,“太祖长拳”呼呼呼的击出。众人听了,心中都满不是味儿。大家为了他是胡人而加围攻,可是己方所用的反是胡人武功,而他偏偏使本朝太祖嫡传的拳法。——正文 第十九章 虽万千人吾往矣可以说,在乔峰的非凡临场应变和口才发挥下,少林高僧可谓师出无名:理亏的竟然仿佛成了少林一方。可谓情绪控制的高手。而聚贤庄群豪人虽多,但锐气尽失;面对一个人的乔峰,却已尽处下风了。大家还记得童姥在西夏王宫里面对李秋水的攻心战么?情绪完全失控。差点一败涂地。六、参照对比3高手比完了格局境界,又比完了4大实操环节,如果大家还不过瘾,可以继续PK最后一个环节,就是找参照物:二者在天龙八部中没有直接交手,但间接交手的次数却不少,我们可以选择丁春秋和虚竹来对比一下。1、丁春秋:丁春秋偷袭师父无崖子成功,合师兄苏星河之力,二人仍无法对付丁春秋;天山童姥也从来不为师弟兼心上人出头去收拾丁春秋,故二者没有交手记录;但乔峰可是结结实实和丁春秋较量过:少室山上,一招降龙十八掌连环3掌,即击退了不可一世的丁春秋。2、虚竹:虚竹传承了无崖子70年功力,又得天山童姥亲自指点多时,但临阵对敌经验太差,打了很久才击败丁春秋。如果这样对照,乔峰与童姥可谓势均力敌。如此,童姥几十年不为师弟出头,放任丁春秋欺负自己的心上人,就更令人疑惑了。3、段誉:乔峰没有跟段誉交过手,刚开始只是较量过脚力,其实是比较内力,乔峰感觉自己到最后必败。最后也只是为了救耶律洪基,分别和自己的两个兄弟对了一掌,看不出高低。童姥当然更没有跟段誉过招过。但虚竹可谓是她和无崖子师弟的共同徒弟,虚竹和段誉一起出手擒获辽帝,虚竹动作稍快半拍,功劳更大一些。由此看,但从内力上,童姥也比不上段誉。七、综合评定除了个人武力环节,童姥胜出外,其余5大环节,基本均是乔峰完胜。特别是格局境界,至此大家应该明白为何乔峰是金庸笔下第一英雄了。故综合评定,乔峰童姥不过手则已,一旦过招,童姥败北,将是大概率事件。当然,如果逍遥三老联手对付乔峰一个,多半是赢定了。只是这个已经不是这个话题了。谢谢大家。3. 如何评价猫腻的大道朝天?
猫腻的小说,每一本我都看过。在我看来,他的小说水平,曾经无限接近金庸古龙。可惜,到了《大道朝天》,很明显这本书表明他已经才尽,应该没有超越的可能了。
我猜测,这本书也应该是他最后一本长篇网络小说。
从此,间客将夜庆余年,人间再无小范闲
以下,我就具体跟大家分享下,为啥我说《大道朝天》是猫腻的最后一本书了。
曾经无敌的斜杠题材组合,《大道朝天》没有了。猫腻在小说题材选择上,一直有自己独特的创新性。而这种创新,叫做组合。
什么意思呢,从《朱雀记》开始说起。在2005年的时候,这本小说是第一个将现代都市题材与玄幻题材结合的小说。一个贫苦大学生,居然机缘巧合救了活到当时的孙悟空,这样的的脑洞,自然吸引人。
之后,《庆余年》更是上一个台阶,完成了三个题材的组合,这三个题材分别是:科幻、玄幻、历史。
这本书改编的电视剧大热,这里就跟大家多说几句。
科幻题材的元素有五竹、那把狙击枪,神庙,以及叶轻眉。玄幻题材的代表元素自然是霸道真气,四顾剑。但是大家发现没有,书中对于武功本身的修炼描写很少,大家也不是特别在意, 玄幻部分,则更多的是给我们一个好奇。这本书真正牵引着读者一步一步阅读的,是历史部分。
可书中到底说的是哪一段历史呢?猫腻同学其实这时候很调皮。他是将历史本身也做了个组合:争皇位部分,是唐朝的历史,鉴查院,则参考明朝的锦衣卫,而整体的国家分布,请参考宋朝地图。
《庆余年》之后的《间客》,则是第一次把武侠与机甲结合的题材。而《将夜》、《择天记》,猫腻又以玄幻为主,结合了历史题材。
可到了《大道朝天》,猫腻最擅长的题材组合不见了,题材只有纯玄幻了。
那些搞笑人物,《大道朝天》没有了庆余年电视剧中,有两个配角给大家印象非常深,一个是范思哲,一个就是王启年。前者来自猫腻书中的原创,后者,则有电视剧编剧的加工。但是无论如何,这种专门让大家开心一笑的人物,是很多小说中重要的部分。
毕竟,这些小说的主要目的就是娱乐大家,图个消遣。
能够在小说中,创造出一个让人开心的配角,是一个作者能力的表现。
我们拿猫腻崇拜的金庸举例,《侠客行》中的不三不四,《天龙八部》中的包不同,《倚天屠龙记》中的韦一笑、周颠,《笑傲江湖》中的桃谷六仙,都是经典的配角。到了《鹿鼎记》,连主角本身都担当起搞笑的重则,再加上多隆,于八等。所以,《鹿鼎记》才是金庸小说的巅峰。
《大道朝天》这本小说,如果还有这么个可以逗我乐的配角在场,也许我还有耐心继续看下去。可惜, 这里没有。
《大道朝天》小说里,再也没有金子可以挖掘了一本小说,证明作者才气的最佳方式,就是书中某个段落,或者部分。都可以单独拿出来独立成为一个作品存在。
我们继续以金庸举例,因为它小说中的金矿太多,我只拿几本书的目录跟大家聊聊就可以了。比如《天龙八部》的章节目录:青山磊落险峰行,玉璧月华明。马疾香幽,崖高人员,微步毂纹生。
看到了吗,就是前五章的目录名字,凑一起,就是一首词的上半阙。整部书的目录,就是一首首的宋词。而这些,可不是金庸抄来的,这些完全就是他自己创作的。
这样的才气,猫腻在《间客》中显露出。在书中主角许乐与施公子去喝酒,唱了一首歌,叫:二十七杯酒。这二十七杯酒的歌词,相当惊艳。完全就是一个尚佳的现代诗。作为当时的读者,我以为是猫腻从哪里抄来的,后来才知道,这个居然是它的原创,如此才情,当年的猫腻, 确实了得。我这里把二十七杯酒的歌词引用一下, 大家不妨再欣赏一次:
第一杯酒,阳光明媚,窗外的青藤爬进了我的眼。 第二杯酒,春风轻漾,叶梢轻拂着我的眉。 第三杯酒,鸟儿鸣叫,轻啄着我的心。 第四杯酒,影上窗楣,让我忘了我是谁。 第五杯酒,少年将飞,穿越层林叠翠…… 第六杯酒,拾柴刀行,又恐惊着动人的山鬼。 第七杯酒,穿林无声,雾重云冷湿硬了衣襟。 第八杯酒,雨打蕉叶,鞋上落了只去年的蝉蜕。 第九杯酒,惘然回首,来时路如路畔细石般断碎。 第十杯酒,结藤而上,云端上的嘲笑声来自猴儿的嘴。 十一杯酒,群山苍翠,有个老翁枕石而醉。 十二杯酒,临渊而窥,山崖还给年岁。 十三杯酒,蜗牛有角,彼世界如此世界一般疲惫。 十四杯酒,迷眼渐累,火堆旁的人们渐要沉睡…… 十五杯酒,经闲多年,腐叶下的陶范积着旧旧的灰。 十六杯酒,鸿落冬原,白雪把爪印视作累赘。 十七杯酒,望天一眼,云烟消散如云烟。 十八杯酒,踩地一步,旧灰新雪相融无踪。 十九杯酒,重见青山,料青山看我亦妩媚。 二十杯酒,砍柴为篱,种三株桃树。 二十一杯酒,撷禾为米,再酿两瓮清酒淡如水。 二十二杯酒,摘花捻汁,把新妇的眉心染醉。 二十三杯酒,爆竹声声,旧屋新啼不曾觉累。 二十四杯酒,小鹿呦呦,唤小丫剪几枝梅热两壶酒。 二十五杯酒,想起父亲,窗外的雨点坠了下来。 二十六杯酒,乌蝇不飞,若心悸的你我躲在叶下看秋雨渐衰。 二十七杯酒,弹几点泪,轻轻放下酒杯。 --作为一个读者,如果能在一本书中,发现这样的金矿,阅读的体验是难以描述的。从作者角度来说,有这个能力把单独的某个部分如此精彩,确实也到了“文章本天成,妙手偶得之”的境界。
总结:从2005年,猫腻写第一本小说开始,到如今,15年时间了。期间能做到每部小说都是精品,他已经足够优秀。所以,到了现在,如果《大道朝天》是最终的结尾,我想,大家也能接受吧。
4. 虚竹大战鸠摩智是第几集?
第31集。鸠摩智出现于嵩山少林寺,并展示“大金刚拳”中的“洛钟东应”、“般若掌”中的“慑魔外道”、“摩诃指”中的“三入地狱”和“袈裟伏魔功”震摄众僧,欲以“少林七十二绝技”威逼少林众僧臣服吐蕃,并使“拈花指”击倒玄渡。
5. 云南高峰排行榜?
第十名:西山,位于昆明市西郊。西山在古代就有“滇中第一佳境”之誉,西山景区主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门、聂耳墓等以及山麓的普贤寺、杨升庵祠等风景点组成。
第九名:石宝山,位于云南省剑川县城西南25公里处。因山上的红砂石成龟背状裂纹,如狮似象像钟,得石宝之名。是国务院首批公布的全国44个重点风景名胜区之一,是大理风景名胜区的重要组成部分。
第八名:巍宝山,位于巍山县县城东南约10公里处。巍宝山总面积19.4平方公里,山顶海拔2509米,山势雄伟,气势磅礴,自东北向西南走向。开辟于汉代,唐代为南诏国的发详地。
第七名:哀牢山,位于玉溪市新平县境内。哀牢山是云贵高原和横断山脉的分界线,也是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山最高峰在新平县水塘镇境内的大磨岩峰,海拔3166米。
第六名:无量山,位于普洱市境内。无量山古称蒙乐山,无量胜境之最具观赏性景点是无量玉璧。金庸《天龙八部》中的主人公段誉到无量山所见之神秘大瀑布和大湖,给读者留下深刻的印象。
第五名:鸡足山,位于大理白族自治州东部宾川县境内。东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
第四名:高黎贡山,又名高良公山、高黎共山、昆仑冈、分水岭。高黎贡山素有:“世界物种基因库”、“世界自然博物馆”、“生命的避难所”、“野生动物的乐园”、“哺乳类动物祖先的发源地”、“东亚植物区系的摇篮”、“人类的双面书架”的美称。
第三名:梅里雪山,位于迪庆藏族自治州德钦县境内。梅里雪山的主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米,是云南的第一高峰。梅里雪山风景区以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世,早在30年代美国学者就称赞卡瓦格博峰是“世界最美之山”。
第二名:玉龙雪山,位于丽江市境内。玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”,意为银色的山岩。其银装素裹,十三座雪峰连绵不绝,宛若一条“巨龙”腾越飞舞,故称为“玉龙”。
第一名:苍山,位于大理白族自治州境内。苍山是云岭山脉南端的主峰,由十九座山峰由北而南组成,北起洱源邓川,南至下关天生桥。苍山十九峰,巍峨雄壮,与秀丽的洱海风光形成强烈对照。
6. 倚天里提到明教共有三十四位教主?
我是萨沙,我来回答。
金庸晚年可是正儿八经学过历史的。
倚天屠龙记虽然是早年作品,但新修版也改了很多东西。
所谓的明教,就是摩尼教。
摩尼教是波斯的宗教,大概在唐代传入中国内地,也是一个非常古老的宗教。
但金庸把明教叫做拜火教,这是错误的。
摩尼教并不是拜火教。在波斯,拜火教实力强大,叫做琐罗亚斯德教。
拜火教早在公元前6世纪就在波斯称霸,远比摩尼教古老的多。
摩尼教其实是融合拜火教、基督教、佛教的部分理论,融合出的一种新宗教。
不过,摩尼教在波斯和拜火教产生宗教冲突,被认为式邪教,取消了合法身份。
摩尼教中有很多佛教的成分,进入中国以后又进行了大规模的本土化,吸收了道教、白莲教等教义,更被中国人接受。
所以,早在唐代时期,摩尼教就已经有了很强的势力。
摩尼教的一些理论,比如光明和黑暗的斗争,推翻不正义的现政权,对于中国统治者是有威胁的。
于是,从唐代开始打压摩尼教,教徒不是被杀就是被流放。
为此,摩尼教开始被迫转入地下。
为了避免政府的迫害,摩尼教具有较强的组织形式,在地下活动。这样的组织很难被消灭,一旦叛乱就有很强的威胁。
它的教义强调斗争,强调同黑暗作战即便战死也可以进入极乐世界,特别适合乱世。
一旦乱世中,人的性命朝不保夕,就会本能的寻求人身安全和思想上的保护。
同时,圣战和迎接光明到来的思想洗脑,也让摩尼教教徒作战极为勇猛。如果是同等的武器和训练,中国的政府军不是摩尼教的对手,因为后者根本不怕死甚至求死。
所以,摩尼教在宋代时期更强。
北宋徽宗宣和元年(1119年)的方腊之乱和建炎四年(1130年)钟相起义,元惠宗至正十年(1351年)“明王出世”的韩山童、刘福通起义,都是摩尼教领导或者参加。
元末的大起义中,也有很多都是摩尼教领导,成为建立明朝的重要力量。
这边,随着伊斯兰教在中东和中亚的一统江湖,对摩尼教视为大敌,权力剿灭。于是,摩尼教在故乡波斯消亡了,只剩下零星教徒。
相反,中国却成为摩尼教的最大国家。
明代开始,朱元璋甚至摩尼教的厉害,尽皆全力将他消灭。
长达百年的杀戮中,摩尼教不敌,逐步转为白莲教,借壳下蛋。
于是,明代,摩尼教表面上就消亡了。其实,明清后来非常嚣张的白莲教,就是摩尼教的一种演变。
嘉庆年间的白莲教起义,前后持续了九年零四个月,最早参加者多为白莲教徒。参加的人数多达几十万,起义爆发于四川、湖北、陕西边境地区,斗争区域遍及湖北、四川、陕西、河南、甘肃五省,甚至还波及到湖南省的龙山县。白莲教起义军在历时9年多的战斗中,占据或攻破清朝府、州、县、厅、卫等204个。抗击了清政府从全国16个省征调的兵力,歼灭了大量清军,使清军损失一、二品高级将领20多人,副将、参将以下的军官400多人,土豪劣绅1000余人。清政府为镇压起义耗费白银2亿两,相当于当时清政府5年的财政收入,从此,清王朝从所谓“隆盛之世”陷入了武力削弱,财政奇黜的困境,迅速跌入没落的深渊。唐代中期则是公元700年,元末是1300年,差了600年。
如果张无忌是34代教主,等于每一代教主20年左右,这也是比较合理的。
教主不可能很年轻,大多至少三四十岁才担任,在位20年就去世。
张无忌这个教主其实很牛的,当时摩尼教的实力是全国最强的。
用周芷若的话来说,一旦摩尼教胜利,你张无忌就是中国的皇帝了。
7. 为什么一些人不觉得虚竹特别虚伪?
当然不虚伪
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!